Духовная практика

Преддверие к этой статье - ЧИТАТЬ!

Как ни странно, вопрос «что есть духовная практика» одновременно очень простой и очень сложный, впрочем, как и любой духовный вопрос. И раскрывается он путем синтеза тезы и антитезы, теории и реальности делания …

Богатство в нищете и нищета в богатстве, категоричность суждения и не суждение в категориях, Любовь в аду и ад любви .. — можно долго обозначать умные и даже во многом мудрые тезы, но по большому счету, на мой взгляд вся духовная практика зиждется на одном основном свойстве сознания — «с чем совлечено сознание, с тем и происходит энергообмен». На этом свойстве основана молитва, медитация, пост, чтение Духовной литературы и др. виды совлечения и обогащения сознания.

Об этом сказал, к примеру Святой Серафим Саровский, обозначив основную задачу христианина, как «Стяжание Духа Святого»

Возьмем к примеру практику Христианского Исихазма ..

.. казалось бы, какая простая задача, держи контроль своего сознания в молитвенном предстоянии в сердце и твори простую молитву: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». — И так все время. — Но стоит начать такое делание, как сразу же понимаешь, что за внешней простотой лежит огромадный труд контроля, претерпевания духовной нагрузки и борьбы со страстями. И даже 10 раз повторить простую молитву в своем сердце на полном контроле, медленно, с обращением к Живому Богу оказывается не подъемной ношей. И только после десятилетий постоянно практики эта молитва оживает в тебе и уже не умолкает ..

Итак что же все таки такое это самое стяжание Духа и как оно происходит?

Как уже говорилось выше, на мой взгляд, духовная практика — это практика работы сознания, в основании которой лежит свойство «резонанса» между такими понятиями как информация, энергия и материя. То есть с одной стороны любая материя однозначно является проявлением энергии в более тонком плане бытия, а энергия в свою очередь — это проявление сингуляра информации в духовных планах мироздания (бытия иными словами). Несколько подробнее можно рассмотреть это вопрос в статье:

И если к этому всему приложить одно из основных свойств сознания — «Где твой разум, с тем и происходит энергообмен», то и выходит, что если я творю молитву ко Святому, то мой дух автоматически уже «стучиться» в духовные двери в образную келию Святителя (что в духовном мире наверняка проявляется как совлечение моего сознания с сознанием Святого). И если я не прекращаю молитву, то начинается осознанная подача энергии духа от Святого в пределы моего духа, после души, и после тела. Конечно если Святитель этого захочет. Этот случай осознанного выбора молящегося и отдающего, так сказать синергия врач-пациент (не стоит сразу думать, будто учитель-ученик).

Вот в принципе и все .. Святитель дал согласие на исцеления духовного пациента, энергия пошла, казалось бы — бери да принимай. Но все далеко не так просто, скорее все из простого становиться Путем длинною в Вечность, вернее Путь становиться более осознанным, так как ни когда не прекращался. Поэтически можно сказать, что Путь есть зеркало Вечной жизни каждой души, а жизни душ — это Дыхание Вечности.

Итак вернемся к тому, что энергия пошла .. Пошла, значит нужно суметь ее принять, переварить и не растратить.

Если говорить языком математики, к примеру обычный живущий на земле человек нашего времени имеет энергопотенциал — 10 условных единиц энергии в сутки. То есть с духовного плана по соотношению к вместимости и «достойности» человека в течении суток приходит 10 единиц, которые мы не замечаем, так как с рождения пребываем в этом состоянии. Но стоит подать энергию хотя бы на пару единиц больше, пойдет преобразование духоматерии человека.

И естественно, что количественный показатель энергии — это не первичная задача. Первичная задача дана двумя Золотыми правилами жизни, о которых говорили Небесные учителя, в частности Иисус Христос. Проще говоря, основная задача любого существа, научиться Любить. И она раскрывается в приобретении добродетельных навыков, опыта жизни, взаимодействия с внутренним миром и миром внешним. — Все это дает возможность принять и распределить энергию жизни, не растратить ее.

То есть, можно сказать, что духовная практика — это своего рода очень длительная, растянутая во времени на период всей жизни, серия повторений циклов:

Новый цикл: Просьба о научении, исцелении, развитии ⇒
Принятие информации-энергии-времени ⇒
Приобретение опыта, анализ-синтез, трансформация ⇒
Передача опыта (если целостный) ⇒
Благодарение, распределение плодов и их отдача (полная или частичная, если этого требуют условия). ⇒

Теперь давайте по порядку:

Этап 1:

Первый этап, по предложенной мной схеме, начинается с обращения-просьбы к Богу, Высшим Силам, Святому, своему наставнику, своему высшему Я и т.д. о начале или продолжении духовной работы.

Почему это так важно сделать. И почему множество людей стоит на месте в вопросах духовного развития? —

Все очень просто — Бог не будет ни кого насильно вводить в процесс духовной практики, так как любая форма насилия Ему чужда (если это не критическая для жизни души ситуация). Бог настолько кроток и смирен, настолько ценит свободу всех живых существ, что при малейшем несогласии, прекращает активную деятельность в развитии существа. Существо движется тогда по Законам причинно-следственных связей. И Бог, как Заботливый Отец Всего, наблюдает за душой до момента ее созревания, к моменту возможности добровольного взаимодействия.

Если же душа уже находится в мере высокого духовного возраста, диалог и схема наверняка другие, более свободные — но это уровень уже высоких посвящений, где человек уже вышел из круга Сансары причинно-следственных связей, и самостоятельно выбирает путь своего развития. — К этому уровню душе предстоит идти .., можно сказать, что это уровень духовного взросления, только относительно Вечной жизни.

Человек же, на сегодня, пока пребывает в 99,9999…% случаев в мере младенцев Духа. О чем говориться в первоисточниках и анализе (субъективном) реальной картины духовной жизни человечества.

То есть, первым и необходимым шагом на пути духовной практики есть просьба к Богу об этом.

Пример: Четко для себя решить, что хочешь начать это делание и обратиться к Богу, как понимаешь, своими словами. —

Для многих читателей, такое обращение покажется завышенными обязательствами перед Богом. Ведь жизнь людей настолько переполнена трудностями, что добровольно согласиться на претерпевание каких то еще духовных нагрузок и тем более искушений страстями — это для земного человеческого ума СПЛОШНОЕ БЕЗУМИЕ !!! — Но вот тут то и кроется одна из дьявольских ловушек души.

Все дело в том, что современный человек, впрочем и не современный тоже, в меру своего духовного невежества по младенчеству, не понимает, что есть жизнь, и что есть соль в ней. Где искать источник благодати, любви, здоровья души и тела, наполненность жизни и всевозможные иные блага, которые раскрываются только благодаря именно духовному деланию. А все то, чем занят человек, и от чего он терпит поражение сегодня и всегда — это безмерная забота о делах века сего, о внешнем стяжании благ и зачастую неосознанном пребывании в рабстве страстей, в буквальном смысле этого слова.

Современным языком, для полноценной жизни души необходимы в первую очередь духовные и душевные блага, а после материальные. А дьявольская задача всеми возможными способами отвлечь душу от реальности бытия, от реальности Любви и благодати к заботе материальным, тленным, блестящим, удобным, чарующим и т.д. Следственно вместо внутренней наполненности счастьем, человек в лучшем случае обретает пучек денежных средств, которые с успехом спускает в унитаз материального мира. А душа ссыхается и погибает.

На самом деле человек уже живет в страдании, и вовсе не знает что такое жизнь по благодати, в Духе.

Ведь если разобраться, то жизнь рядового сталевара, шахтера, продавщицы, бизнесмена уже наполнена стрессами, трудностями, неудачами, разорениями и др. Каждый из нас пресыщен зависимостями от алкоголя, наркотиков, табака, блуда, азарта. Мы живем в семьях без любви, без счастья, без достатка. Мы живем в страхе и насилии перед возвращением пьяного отца с работы, несчастной матери неспособной оплатить кредит, мужчин потерявших мужество и честь, которые от безысходности и неопытности жизни опускаются в мир отрешенности. Все эти болезненные слова можно печатать до вечера, но цель их в другом ..

Цель — показать, что духовная практика не налагает на человека новых завышенных обязательств, она просто делает жизнь осознанной, где:

• Вместо хаотического страдания в страстях — человек начинает жизнь страдания в борьбе с ними;
• Вместо хаотического прожигания времени — структурированное его реализация в Духе;
• Вместо забвения души в насилии — становление души в борьбе с ним;
• И все это с выходом в благодатную, наполненную жизнь.

Поверьте:

• Жизнь шахтера, вернувшегося пьяным и несчастливым домой, в мир нищеты, несчастной супруги и незнающих куда себя деть детей — вовсе не легче духовной практики;
• Жизнь бизнесмена, полная 20-часового рабочего дня, сверхнапряжения, взлетов и падений — ничуть не легче жизни духовно-практикующего бизнесмена;
• Жизнь домохозяйки, изнывающей от не любви к себе, от пустоты внутри, от презрения детьми и побоями мужа ничуть не легче практикующей домохозяйки.

Конечно примеры жизни несколько категоричны, и возможно не для всех близки, но и живущим в радости есть куда расти безмерно.

Именно об этом духовная практика

Наверняка, любой человек, прочитавший вышесказанное, все таки останется неудовлетворенным. В эфире наверняка будет зависший вопрос:

"А ЗАЧЕМ ЭТО НУЖНО МНЕ?"

Для того, что бы постараться ответить на этот вопрос необходимо посмотреть на свою жизнь не в локальном моменте времени, а в пределах эволюции своей души в Вечности, дать себе ответ на вопрос: «Кто я есть человек?», «Какие цели и задачи ставит передо мной реальность жизни в Вечности?». И тогда можно обозначить несколько важных причин для начала переоценки приоритетов и формирования новых целей.

Как уже говорилось выше, перед душой человека стоит первостепенная задача — научиться любить. В данном контексте «любить» — это общее понятие, которое можно обозначить длинным списком частных понятий, формирующих общее. Например это:

• Наработка необходимых навыков, качеств, опыта, который способствует умению различения «добра» от «зла»;
• Наработка добродетельных качеств, которые так же служат духовным иммунитетом к страстям;
• Исходя из двух схожих, но все таки немного разных предыдущих пунктов — «само»определение в выборе Обожения или безбожения и следственно демонизации;
• Развитие тонких тел души и духа, для перехода в миры просветления по уходу из земной жизни;
• Приобретение опыта в сферах науки, религии, философии, искусства и эзотерики в частности, что дает возможность более целостного проявления как в этом мире, так и в последующих проявлениях. Я склонен считать, что талант — это не дар Бога в буквальном понимании, а кропотливый труд души в прошлых проявлениях, что по отношению к Вечности можно считать даром от Бога. Бог и творение, в частности человек — неразрывно связаны;
• Гармоничное перетекания «трех и первичного» навыка «Пути» — Умение получать знания, Умение стяжания Духа (внутреннее делание), Умения дарение Духа (навык осознанной проявленной любви к ближнему через служение в актуальной и доступной форме), и первичный навык — Жизнь в Боге, богообщение на своем уровне, единение, сМирение.

Эти пункты я перечислил исходя из того, что есть в моей практике жизни, наверняка его можно расширить, если глубже покопаться, и наверняка более искушенный читатель добавит еще дюжину. При этом хочется в нескольких фразах дать ответ на вопрос:

"А ЗАЧЕМ ЭТО НУЖНО МНЕ?"

• После длительного и «болезненного» пути очищения, в человеке восстанавливается его естественное состояние присутствие благодати, энергии любви Бога. Это присутствие не есть абстрактная аллегория, а реальное состояние наполненности и «приятности», если можно так выразить иными словами понятие «благодать». Но не стоит думать, что это прямое присутствие Бога в человеке. Так же как и не стоит считать, будто солнце буквально стало греть в нем, только потому, что через помытое окно стало проходить тепло его лучей. Впрочем лучи не есть что то отдельное от Бога, но и не его прямое присутствие в полной мере.
• На определенной ступени духовной практики, эфирный проводник (который по словам эзотериков отделяет человека от прямого контакта с тонким миром) утончается. Это дает постоянно развивающееся качество-навык «слышания» и декодирование духовного потока информации. А также энергетического слышания (можно сказать, что это ментально-чувственное слышание) процессов протекающих в личностном поле человека и в пределах зоны активности его енерготел (ментального, чувственного и физического).
• По очищению человек забывает, что такое болезни тела (если это не какой нибудь долгоразряжающийся кармический вариант). Так как все болезни физического тела напрямую происходят от негативной информационной составляющей (информация о грехе), что создает блоки на уровне духовных и тонких тел, следственно клетки организма работаю по искаженной модели жизни и так же не получают необходимого количества энергии (перекрыт поток блоками на разных уровнях).
• На определенной ступени очищения человек получает возможность быть «зримым или не зримым» целителем как для своего домашнего окружения, так и для друзей, сотрудников, рядом живущих.
• На определенной ступени очищения человек получает возможность и одновременно становиться перед фактом необходимости стать христом (пока с маленькой буквы и не буквально), для линии своего рода как в прошлых, так и в будущих поколениях (7 колен назад и 7 вперед). Перед Богом понятие род, если я правильно понимаю, являет собой более сложный духовный «организм», и рассматривается он вне понимания обычной земной временной линии, а сразу в прошлом, настоящем и будущем по отношению к земному наблюдателю. Поэтому отвергающий свой род отрезает себя от Бога, и поэтому без данного этапа дальнейшее развитие приостанавливается (или движется уже в плоскости условной горизонтали).
• Так же, по мере вступления в более взрослое посвящение (опять же не в буквальном смысле), человек становиться христом (чуть с большей буквы) для мира. И творит свою практику жизни для блага всех живых существ до предела, вернее безпредела :)
• Подготовка своего тонкого тела к переходу в мир тонкий без физического. Важно понимать, что без этого душа, словно поплавок утянется в мир схожих вибраций (рай или ад, условно) это уже кто во что горазд.
• Я думаю, что ..

… здравомыслящий читатель поймет, что жизнь практикующего человека постепенно становиться совершенно другой как по сути, так и по форме. И описать все достоинства и трудности в двух словах не получиться.

Ведь описать богообщение на своем уровне, радость и горе, взлеты к просветлению и опускание в ад своей души, и после своей душой — все это слова, которые без личного опыта так и останутся лишь художественной аллегорией.

Ведь читать о походе в горы, и ходить в горы — совершенно разные меры познания. Ведь читать о любви и влюбиться — разные состояния. Так же как молодые люди читают о сексуальных отношениях и познают их в реальности — так же и знания далеки от реального делания, практики жизни Духовного Путника.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ ..

Видео по теме